تبلیغات تبلیغات |
حضرت زینب سلام اله علیها انكه نامش عاشقان را بر لب است دختر زهرای اطهر زینب است
|
میتوان مانند کوهی درد بود [ یکشنبه 2 مرداد 1390 ] [ 04:16 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
بشنو از علقمه و مشک و عَلَم *** نام عباس و دو بازوی قلم [ پنجشنبه 24 آذر 1390 ] [ 10:19 ق.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
از جمله كسانی كه در همان روزهای بحرانی به وسیله حضرت سید الشهدا(ع)هدایت شدند((زهیربنقین))بود.بنا به نقل منمابع تاریخی زهیر بن قین عثمانی بود. لازم به یاد اوری است كه عثمانی،یعنی سنی ناصبی و دشمن امیر المؤمنان(ع)و كسانی كه-نعوذ باالله-به امیر المؤمنان(ع)نا سزا مسگفتند. همین شخص هنگامی كه بینه برایش حاصل شد و آگاهی یافت،با صدوهشتاد درجه چرخش،از سنی ناصبی بودن روی بر تافت و در شمار شهیدان والا مقام كربلا در امد همچنین وهب نصرانی و زن و مادرش مسیحی بودند و تا ان زمان به حقانیت اسلام پی نبرده بودند،و لی هنگامی كه حضرت سید الشهدا(ع)در گ فت و گوی كوتاهی مسائل را برای او روشن كردند و او آگاه شد، در ركاب ان حضرت جنگید و به خیل شهدای بزرگ كربلا پیوست؛ همان های كه همه روزه مخاطب میلیون ها هستند به هنگام زیارتشان خطاب به ایشان میگویند:بابی انتم وامی؛پدر و مادرم فدای شما باد. دشوار ترین اتهام،اوج مظلومیت در این باره داستانی را نقل میكنم ك هاگر امام معصوم(ع)نفرموده بودند،متعرض ان نمیشدم. امام باقر(ع) میفرمایند: روزی یكی از همسران پیامبر(صلی الله علیه و اله) ایشان را متهم به زنا كرد. شاید این سنگین ترین و بیرحمانه ترین اتهامی است كه در طول زندگی پیامبر(صلی الله علیه و اله) به ایشان زده شده اما پیامبر(صلی الله علیه و اله) او را مجازات نكرد؛طلاقش ندادند،به او ناسزا نگفتند،و تنها به همین بسنده كردند كه در پلسخ این اتهام به همسر خود فرمودند:خیر،من به چنین عملی دست نزده ام. [ دوشنبه 17 مرداد 1390 ] [ 01:36 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
آیا به جای خرج كردن در عزاداری بهتر نیست كه هزینه ان را به فقرا دهیم؟ اولا:در این جلساتی كه به اسم امام حسین(ع)بر پا میشود و خرجی میدهند چه بسیار افراد بی بزاغتی كه از غذای ان بهره ای برده و استفاده میكنند ثانیا:جا دارد تا با اطعام عمومی به مردم،آنان را به این گونه جلسات دعوت كنیم و حقایق دین و شرعت را به انان تعلیم دهیم،و میدانیم هرچه را برای گسترش دین خرج شود جا دارد. ثالثا:میتوان خرج ها را با اسم امام حسین به خانه فقرا و مستمندان گسیل داد كه این كار به نوبه خود هم كمك به فقراست و هم به تبلیغی برای دین به حساب می اید طبقه بندی: حدیث از حضرت زینب كبری(س)، [ دوشنبه 17 مرداد 1390 ] [ 01:34 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مومنان بگو رو پوش هایشان را به خود بپیچندُ این مناسب تر است که شناخته شود تا ازار نبینند و خدا امرزنده و مهربان است(سوره احزاب ایه ۶۰) [ یکشنبه 16 مرداد 1390 ] [ 05:58 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
ماه رمضان ماه خداست[1] و ماه روزه، گرسنگی و تشنگی و مجاهده با نفس است و اجر آن مثل اجر مجاهد در راه خداست. باید از مرتبه صوم عوام (ترک آب و غذا) به صوم خواص (ترک آب و غذا با حفظ اعضا از خالفت خداوند) و سپس روزه خاص الخاص دست یافت که آن پرهیز از آنچه دل را از خدا دور می کند، است. تنها به یاد حق و مراقب حلال و حرام او باشیم. روزه صحیح در این ماه، روزه ای است که اصلاح و تکمیل نفس انسان را در پی داشته باشد و عصیان و نافرمانی خدا در آن دیده نشود.
خطبه رسول اکرم صلی الله علیه وآله در آخرین جمعه ماه شعبان بیانگر اهمیت این ماه عظیم است. مهمانی خدا در روزهایی که بهترین روزها و شب هایی که اشرف شب هاست. دعا در رمضان مستجاب است... و بهترین عمل در این ماه دوری از محرمات الهی است.
میلاد امام حسن علیه السلام در نیمه ماه رمضان است و شب های پرعظمت قدر در این ماه شریف قرار دارد; شب هایی که بالاتر از هزار ماه است و سرنوشت انسان برای یک سال در آن رقم می خورد.
شهادت مولای متقیان علی علیه السلام در این ماه اتفاق افتاده است.
از مراقبات این ماه، تطهیر و پاک کردن قلب با توبه صادقانه و واقعی است.دور کردن مال و دارایی از شبهات و پرداخت خمس واجب،قرائت قرآن و دعا از دیگر اعمال رمضان است.محافظت قلب از غیر خدا اهمیت بسزایی دارد. دهه آخر، فضیلت بیشتری نسبت به روزهای دیگر آن دارد به طوری که ائمه علیهم السلام عنایت ویژه ای به این دهه نشان می دادند.
در پایان ماه رمضان، روز «عید فطر» است که شب آن اعمالی دارد. نماز عید فطر عبادتی بسیار با ارزش است. [2] [ شنبه 15 مرداد 1390 ] [ 05:44 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
ماه رمضان نهمین ماه از ماههی قمری و بهترین ماه سال است. واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنی شدت تابش خورشید بر سنگریزه است. [ شنبه 15 مرداد 1390 ] [ 05:42 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
هرگز کسی ندیده به عالم زن اینچنین [ یکشنبه 2 مرداد 1390 ] [ 04:17 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
حضرت زینب (س) در سال پنجم هجری از مادری چون فاطمه زهرا (س) متولد شد و در دامان ایشان، پیامبر اسلام (ص) و حضرت علی (ع) پرورش یافت. یكی از سیره های عملی زندگی این بانوی الهی، پرستاری و دست گیری از حال بیماران و درماندگان بود. اتفاقات سختی كه در طول حیات سراسر مرارت بار ایشان رخ داد؛ همچون بیماری مادر بزرگوارشان، ضربت خوردن پدر، مسمومیت برادر و بالاخره حادثه بزرگ كربلا، زینب را به عنوان الگوی پرستاران معرفی كرد و سالروز ولادتش، به عنوان روز پرستار برگزیده شد. پرستار بزرگ صحرای كربلا، در آن روز سخت، وظایف سنگینی به عهده داشت: تقویت روحیه مجروحان و خانواده شهیدان، رسیدگی به بازماندگان و كمك به اطفال. هم چنین ایشان به مراقبت از حضرت سجاد (ع) نیز كه در بیماری شدید به سر می برد، مشغول بود. حیف است زینب سلام الله علیها را تنها پرستار بیمار بخوانند زیرا پرستارى از بیمار یكى از كوچكترین مسؤولیت هاى حضرت زینب سلام الله علیها بود، و هر چند پرستارى وظیفه سنگین و ارزشمندى است و پرستار متعهد باید با صبر و حوصله، تحمل هر نوع ناملایمات براى انجام خدمتش بنماید و چنین كارى از عهده هر كس برنمىآید ولى با این حال مقام زینب كبرى سلام الله علیها، آنقدر والا و عظیم است كه او را پرستار نهضت و انقلاب حسینى باید بنامیم، زیرا این پرستارى به مراتب مهمتر و سرنوشت سازتر از پرستارى بیمار بود. زینب نقش نگهدارى از قیام خون بار حسینى را بر عهده داشت كه قطعا اگر او این بار را بر دوش نمىگرفت، خون سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین صلوات الله علیه پایمال مىشد و بسیار دشوار بود كه نهضت ابى عبد الله علیه السلام به مردم اعلام و ابلاغ گردد و شاید بدون اسارت خاندان رسول الله وپیشتازى عقیله بنى هاشمى علیها السلام در رسوا نمودن هیئت حاكم، و تبلیغ او از انگیزه قیام برادرش، یزیدیان به هدف پلید خود نائل مىآمدند و نام رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم را نه تنها از مناره هاى مساجد بلكه از تاریخ، پاك و محو می كردند و این بود نیت شوم آنان. حضرت زینب علیها السلام با مجاهدت و قیام شجاعانه خویش در برابر زورگویان و همچنین فریب خوردگان زمانش، آن چنان از قیام امام حسین علیه السلام دفاع كرد كه تا قیام رستاخیز، همانند او نه در مردان و نه در زنان، وجود ندارد و این نام جاودان و مقدس براى همیشه با عظمت باید برده شود. عقیله بنی هاشم علیها السلام در پس آن مصیبت بزرگى كه �تصغر عندها المصائب� آن چنان بار سنگین پرچم ولایت را بر دوش گرفت و در برابر كفر و زندقه ایستاد و سخنرانى كرد و خطابه خواند و مردم را بیدار كرد و حركت را در مردگان آغاز نمود كه از آن جا حركت توابین و دیگر حركتهاى اسلامى آغاز شد و تا امروز و فردا و فرداها، آثار این حركت عظیم زینبى، هویدا است و به بركت این بانوى بزرگوار و قیام مباركش، همچنان بیرقهاى خونین عاشورا به نشانه روز انتقام مظلوم از ظالم، در سراسر جهان افراشته مىشود زیرا زینب كبرى سلام الله علیها بود كه پیام خونین حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام را به تمام نسلها و عصرها رساند. [ یکشنبه 2 مرداد 1390 ] [ 04:08 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
ما در تاریخ مذهبی و دینی خود مثال زیاد داریم . یكی از زنان اسلام كه مایه افتخار جهان است زینب كبری علیها السلام است . تاریخ نشان میدهد كه حوادث خونین و مصائب بی نظیر كربلا زینب را به صورت پولاد آبدیده در آورد . زینبی كه از مدینه خارج شد با زینبی كه از شام به مدینه برگشت یكی نبود . زینبی كه از شام برگشت رشد یافتهتر و خالصتر بود . حتی آنچه در خلال حوادث اسارت ظهور كرده با آنچه در خلال ایام كربلا در زمانی كه هنوز برادر بزرگوارش زنده بود و مسؤولیت به عهده زینب گذاشته نشده بود ، از زینب ظهور كرد ، فرق دارد یكی از زنان فاضله مسلمان عرب در زمان ما به نام دكتر عایشه بنت الشاطی كتابی درباره زینب نوشته به نام بطلة كربلا یعنی بانوی قهرمان كربلا . این كتاب چند بار به فارسی ترجمه و چاپ شده . این بطولت و قهرمانی قسمت زیادش معلول همان حوادث و شداید كربلاست . حوادث كربلا بود كه زبان زینب كبری را به آنچنان خطابه غرا و آتشینی در مجلس یزید جاری كرد كه همه شنیدهاید [ یکشنبه 2 مرداد 1390 ] [ 04:07 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
عقیده به مهدویت و منجى جهانى در اسلام امرى مسلم است و در دیگر ادیان هم وجود دارد؛ اما به چه دلیل حضرت مهدى (علیه السلام) متولد شده اند، نه این كه در آخرالزمان به دنیا خواهند آمد؟ دلیل عقلى و نقلمى قطعى داریم بر این كه حضرت مهدى (علیه السلام) قبل از شهادت پدر بزرگوارشان امام حسن عسكرى (علیه السلام)، متولد شده اند:
2 ـ دلیل نقلى: [ شنبه 25 تیر 1390 ] [ 09:25 ق.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
اگر گیری وضو با اب زمزم-اگرسجاده گردد عرش اعظم-اگر گوی اذان بر بام افلاك-گر از تكبیر گردد سینه ات چاگ-اگر ضرب المثل گردد خضوعت-حمدو قل هو اله در ركوعت-اگر باشد به توحی اندر تعهد-اگر گردی شهید اندر تشهد-مبادا بر نماز خود بنازی-علی را گر نداری بی نمازی.
[ دوشنبه 6 تیر 1390 ] [ 08:21 ب.ظ ] [ علی اكبر علیزاده ]
چندی نگذشت كه گوشه ای از خواب زینب به وقوع پیوست وسایه پرمهر و عطوفت پیامبر اكرم از سر زینب كبری و مسلمینرخت بربست و او اولین پناهش را از دست داد و این نخستینمصیبتی بود كه در كودكی روح لطیف او را آزرده ساخت. و اینتازه آغاز راه بود و او همچنان در انتظار حوادث تلخ و دردناكیاست كه در پیش رو دارد.ولی این راست قامت همیشه تاریخبشریت هرگز سر ذلت در برابر مصیبت ها و سختیهای زندگیو تاریخ خم نخواهد كرد او با استواری زیبندهای رسالت خویشرا كه حفظ جاودانگی اسلام است در میان طوفان حوادث بهانجام خواهد رساند |
درباره وبلاگ  چشمش گریست دشت به آتش کشیده را بی تـاب گشت ســـــرخی حلـــق بریده را آرام بر لبــــان عطشـــناک بوســـــــه زد در بر گرفـت قامـــــــت در خون تپیــــده را زینب ! عمود خیـــمه عالم شکسته شد وقتی که کوفه بر تو فرو بســـت دیده را زینب ! به گوشه گوشه صحرا صبور باش گلهای نوشکفتـــــه از شاخه چیـــده را پیراهنــــی که بوی حسین تو می دهد زینب ! صبـــــور باش دو دست بریـده را آنک بگو به پســـــتی و نامردمـــی بگو آن سینه سرخهای به مقصد رسیده را زینب بگو به پستــــی و نامردمـی بگو این گرگــــهای وحشی یوسف دریده را زینب بگو که از پس این شام می رسد یک دست مهـــربان که بر آرد سپیده را |
| [ طراحی : نایت اسکین ] [ Weblog Themes By : night skin ] |
